O Monangamba na poesia da Geração da Mensagem

Abstract

As Artes, mormente as obras literárias, são o espelho da história de uma determinada sociedade. Nelas, os autores podem retratar os diversos episódios e fenómenos históricos sob diversas perspetivas e situações. Tal é o caso do Monangamba (isto é, o Contratado), sobre o qual se escreveu muito no decurso do século XX, tanto em ficção narrativa (como A Trilogia de Camaxilo – A Chaga, Terra Morta e Viragem –, de Castro Soromenho) quanto em poesia versificada, que constitui o corpus da nossa investigação. Neste artigo, pretendemos apresentar uma breve resenha histórica do surgimento do Monangamba na então colónia portuguesa de Angola, tendo como base os decretos publicados para a legislação desse tipo de trabalho, desde o século XIX até à segunda metade do século XX. São exemplo disso (1) a Lei do Trabalho, vinda a público em 1878, que apresentava os procedimentos para o contrato dos serviços dos trabalhadores indígenas; (2) a Lei do Trabalho Corretivo, publicada em 1899, que legislava o trabalho forçado por castigo; e (3) o Código de Trabalho, promulgado em 1911, que, entre outros, proibiu o recrutamento de mão-de-obra para empresas particulares. Em seguida, procedemos ao comentário de dez poemas pertencentes a um trio de escritores angolanos da denominada Geração da Mensagem (da segunda metade do século passado) – Agostinho Neto (4 textos: Velho Negro, Partida para o Contrato, Adeus à Hora da Largada e Quitandeira), António Jacinto (5 textos: Canção do Entardecer, Carta dum Contratado, Monangamba, Castigo p'ro Comboio Malandro e Poema da Alienação) e Mário Pinto de Andrade (1 texto: Muimbu ia Sabalu) – que fazem referência ao modo de vida do Monangamba nos aspetos psico-emocional, socioeconómico, cultural, entre outros.