DSpace Collection:
http://hdl.handle.net/10174/1686
2024-03-29T11:36:18ZVocal energy vs. vocal tension
http://hdl.handle.net/10174/27029
Title: Vocal energy vs. vocal tension
Authors: Santos, Marcos
Editors: Fawcett, Jennifer
Abstract: As both a professional singer and a teacher of singers, I have experienced voice lessons in a great variety of settings worldwide, and it has been my observation that one regularly hears the same concepts and ideas addressed and discussed in many ways. These concepts include breathing technique (diaphragmatic vs. abdominal), position of the soft palate (high and lifted vs. vowel dependent), body posture, relaxation, etc. It is as critically important for singers to avoid tension in their bodies as it is to avoid an overly relaxed body—one which is devoid of the energy necessary to produce a sound that is rich with harmonics and capable of projecting in ensembles or over an orchestra in a large hall.2018-12-30T00:00:00ZTeatro com vozes dentro. Para uma leitura do teatro de Carlos Alberto Machado
http://hdl.handle.net/10174/14892
Title: Teatro com vozes dentro. Para uma leitura do teatro de Carlos Alberto Machado
Authors: Ferreira, José Alberto
Abstract: O artigo reúne pistas e anotações para uma leitura da obra dramática de Carlos Alberto Machado, publicada (e encenada) entre 1999 e 2005.2005-01-01T00:00:00ZO Eu e o Outro - O processo de aprendizagem intercultutal - Parte I
http://hdl.handle.net/10174/10135
Title: O Eu e o Outro - O processo de aprendizagem intercultutal - Parte I
Authors: Alves Pereira, Paulo
Editors: Morais, Manuela; Serafim, António
Abstract: A sociologia da consciência chama à realidade cultural quotidiana “um mundo de certezas” . “Isto significa que as estruturas basilares, através das quais a sociedade é experimentada, não são postas em causa, mas são assumidas como condições de vida aparentemente naturais e evidentes.” . Na etnologia, este espartilhamento nas evidências culturais é também descrito como etnocentrismo “natural”. Etnocentrismo é, neste sentido, como Stagl o expressa, “um egocentrismo extensível ao grupo. Cada um considera, de forma naiv, a sua posição como o centro do mundo e organiza em volta dele as suas experiências e actuações” . Para evitar confusão com uma compreensão estreita, mas entretanto muito difundida, de etnocentrismo, preferimos falar de “centrismo cultural”, porque se trata aqui dos fenómenos fundamentais da pertença a uma comunidade de comunicação, e não de uma determinada etnia, que é colocada no centro das orientações quotidiana. O centrismo cultural significa apenas: ligações ao espaço e perspectividade do sistema de orientação. As representações de superioridade cultural não são (ainda) necessárias. Insinua-se involuntariamente uma tendência de valoração, assim que esta perspectiva é utilizada na percepção, ordenamento e juízos da atitude dos grupos culturais alienígenas. A evidência do mundo próprio é vista sob a tónica da valoração positiva, a “do outro” aparece a uma luz mais “estranha” e menos natural. Apenas o princípio inquestionável do próprio sistema de sentido – bem longe de “preconceitos”étnicos ou racistas – conduz à coloração da percepção, na qual a cultura alienígena surge necessariamente pior do que a cultura própria.2013-07-31T23:00:00ZCompetência Intercultural e Sustentabilidade: duas faces da mesma moeda
http://hdl.handle.net/10174/10121
Title: Competência Intercultural e Sustentabilidade: duas faces da mesma moeda
Authors: Alves Pereira, Paulo
Editors: Morais, Manuela; Serafim, António
Abstract: Não basta falarmos num justo e equilibrado aproveitamento dos recursos, se temos por preocupação salvarmos o nosso planeta. Além do mais, para que se processe esta partilha dos recursos dentro dos princípios elementares do humanismo é imperioso que nos preocupemos mais com a condição humana, com a paz, com a procura de formas de cohabitação e de intercâmbio mais justas. Falarmos hoje de ecologia, significa, em primeiro lugar, reflectirmos sobre a qualidade de vida das camadas populacionais em todos os continentes; procurarmos a todo o custo a manutenção da paz universal; o respeito pelo indivíduo, independentemente do grupo social a que pertence, independentemente da sua origem étnica, do seu credo, do seu género e do seu grupo etário. Precisamos urgentemente de novas estratégias que nos ajudem a ultrapassar as barreiras existentes entre culturas.2013-04-30T23:00:00Z