Duas perspectivas ortogonais para a determinação do "social"-2

Abstract

Duas perspectivas ortogonais sobre o que é "o social": 1 Determinação do “social” pela escala de observação ou nível fenomenológico Os principais defeitos da vulgata pedagógica no que concerne às CS são, em primeiro lugar, uma restrição ilegítima do campo aos fenómenos sociais humanos, exclusivamente, e em segundo lugar uma extensão, também infundada, do campo dos fenómenos sociais à totalidade dos fenómenos humanos (“tudo o que é humano é social”). Aqui, damos à expressão “ciências do social” o sentido de “conjunto de todas as ciências que estudam fenómenos sociais”, quaisquer que sejam as espécies implicadas, obtemos um campo científico mais restrito que a totalidade dos fenómenos humanos, mas mais extenso que os fenómenos sociais humanos. 2 Determinação do “social” pela estrutura dos sistemas de relação Ao perfilhar, ainda que a título hipotético, uma concepção do social – da socialidade – que abrange, para além das habituais relações entre indivíduos e grupos de indivíduos da mesma espécie, certas relações (mas obviamente não todas) que se estabelecem entre indivíduos (nomeadamente organismos pluricelulares superiores) de espécies distintas, assim como as que podem interligar seres vivos monocelulares, e ser aplicada com sucesso no domínio da biologia celular; ao acolher uma concepção do social susceptível de descrever até modos de associação entre agentes humanos e não humanos (artificiais), ou apenas entre agentes artificiais1, estamos a admitir que as ciências do social podem concentrar a sua atenção sobre qualquer destes domínios de fenómenos apoiando-se numa epistemologia e numa metodologia fundamentalmente homogéneas. Passamos assim para a construção de um ponto de vista “transversal” que, definindo o social enquanto sistema peculiar de relações, pode ser empregue na descrição de qualquer nível fenomenológico e a qualquer domínio de objectos.