L'habitation, l'institution, à l´époque de la technique. Pour une poétique de l' existence chez Heidegger

Abstract

A habitação, a instituição, na época da técnica. Para uma poética da existência em Heidegger. A habitação, a instituição, na época da técnica. Para uma poética da existência em Heidegger desenvolve como questão principal a relação entre a linguagem, o tempo e o ser, e as implicações dessa relação, nas suas diversas modalidades, na “instituição” ou “constituição” do ser-em-conjunto na época contemporânea – pensada por Heidegger como “época da técnica”. Duas articulações centrais estruturam a nossa tese. A primeira é aquela nomeada pelo autor de Ser e Tempo “habitação no falar da palavra” (« Wohnen im Sprechen der Sprache »), que liga o questionamento sobre o ser do ser humano, sobre o ser da linguagem, e sobre o ser do ser – neste último questionamento articulando-se a compreensão do tempo e do espaço na sua relação própria . Dessa interrogação sobre a “entre-pertença” (« Zugehörigkeit ») ligando, através da linguagem, o ser humano e o ser, desprende-se a sobre o ser da comunidade política, que implica centralmente – através do problema do laço entre passado, presente e futuro – a questão genealógica da relação entre os sexos e as gerações. Esta segunda interrogação fornece à nossa investigação a sua segunda articulação central, a da “instituição” (“Stiftung”) do ser (ou da vida), colocando a questão da lei e do interdito, e mediante ela, a da universalidade. Se o horizonte da nossa investigação sobre o ser da comunidade política é o da comunidade política democrática – vigorando, na sua possibilidade própria, na dimensão “agonística” e “polémica” da palavra -, ele encontra o seu desenvolvimento, indissociavelmente, através da interrogação sobre o ser da comunidade política totalitária, tomando como referência a este respeito o totalitarismo nazi; RÉSUMÉ: L’habitation, l’institution, à l’époque de la technique. Pour une poétique de l’existence chez Heidegger. L’habitation, l’institution, à l’époque de la technique. Pour une poétique de l’existence chez Heidegger développe comme question principale la relation entre le langage, le temps et l’être, et les implications de cette relation, en ses différentes modalités, dans l’« institution » ou la « constitution » de l’être-ensemble à l’époque contemporaine – pensée par Heidegger comme « époque de la technique ». Deux articulations centrales structurent notre thèse. La première est celle nommée par l’auteur d’Être et Temps « habitation dans le parler de la parole » (« Wohnen im Sprechen der Sprache »), liant le questionnement sur l'être de l'être humain, sur l'être du langage et sur l'être de l'être – dernier questionnement en lequel s'articule la compréhension du temps et de l'espace en leur relation même. De cette interrogation sur l' « entre-appartenance » (« Zugehörigkeit ») liant, à travers le langage, l'être humain et l'être se dégage celle au sujet de l'être de la communauté politique, impliquant centralement – à travers le problème du lien entre passé, présent et futur – la question généalogique du rapport entre les sexes et les générations. Cette seconde interrogation fournit donc à notre recherche sa seconde articulation centrale, celle de « l'institution » (« Stiftung ») de l'être (ou de la vie), posant la question de la loi et de l'interdit, et à travers celle-ci, de l'universalité. Si l'horizon de notre recherche sur l'être de la communauté politique est celui de la communauté politique démocratique – ressortissant, en sa possibilité même, à la dimension « agonistique » et « polémique » de la parole –, il se déploie, indissociablement, à travers l'interrogation sur l'être de la communauté politique totalitaire, en prenant pour référence à cet égard principalement le totalitarisme nazi.